南海神庙地处黄埔区南岗镇庙头村，占地面积3万余平方米。中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，亭内立有苏东坡和陈白沙的诗碑；东复廊有一座达奚司空塑像。

灵昭宫

昭灵宫也叫“后殿”，在20世纪30年代陈济棠主粤期间改建为钢筋混凝土结构。1991年修建时，重新安装了陶塑瓦脊。昭灵宫是南海神夫人的寝宫，南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”。相传“明顺夫人”是一位慈祥和蔼的女神，她和南海神一样有无限的法力，还兼司达嗣之职，在昭灵宫内的拜石三拜夫人，可以得贵子，行好运，或家庭和睦，昭灵宫因此香火鼎盛，善男信女来游南海神庙，无不对夫人顶礼膜拜，求神赐福，保佑家人平安，是信众良好愿望。

唐碑

唐碑立于南海神庙头门的东侧，建亭护盖，也称唐碑亭。唐玄宗天宝十年（公元751年）册封南海神为广利王，唐宪宗元和十三年至十五年，孔戣（孔子的第38代孙，时任岭南节度使、广州刺史）连续三年亲自祭祀南海神，后立《南海神广利王庙碑》，由孔子第三十八代孙孔戣立碑祭祀，该碑由时任袁州刺史韩愈撰文，循州刺史陈谏书写，著名刻工李叔齐刻碑，都是当时的名家之作，史称“三绝碑”。唐碑是南海神庙的镇庙碑刻，是韩愈留给广州人珍贵的文化遗产。

洪武碑

明碑又名洪武碑，立于明太祖朱元璋洪武三年（1370年），碑文的内容是取消前代各种为南海神的封号，改封为“南海之神”，明碑是块巨大的石碑，它体现了明代建筑大气大度的风格，背着石碑的巨大神兽，叫贔屃（闭悸）。它是传说中的龙王九太子之一，喜欢背负重物，广东人称为难的事叫“闭悸”。南海神庙有句俗语叫“睇闭悸，无闭悸”。

清码头遗址

清代古码头是迎接“哥德堡号”重返黄埔，南海神庙建设前广场时发现的。古码头的发现，证明清代的珠江水仍到“海不扬波”牌坊前，到南海神庙的人大都在此离船登岸。码头用麻石铺彻，共九级亲水台阶，通往庙内的路上铺五板麻石，喻为九五之尊，皇家气派。引路的两边留有圆形的“火烧坑”。是昔日信众三更生火烧猪，五更敬神习俗的遗迹。

波罗粽

在波罗诞期间包粽子，是庙头社区一带沿袭多年的风俗。“波罗粽”作为“波罗诞”的传统食品，用料讲究，做工精良，味道香浓而不油腻，在珠三角地区有不小的名气。每逢“波罗诞”到来，南海神庙附近社区的居民就会组织起来，齐聚祠堂共包粽子，用来祝贺节日赠亲送友，邻里和谐，欢声笑语，融融一堂，为传统节日营造了热闹喜庆的气氛。

牌坊

神庙前边有一座石牌坊叫“海不扬波”。在明代以前为木结构牌坊，明代以后改为石牌坊，现在的石牌坊是清代建设，三间、四柱、二楼建筑风格，石质粗犷、古朴是典型的清代遗风。石牌坊因其建筑粗犷且精美，成为南海神庙的“庙徽”而广为流传。珠三角及港澳地区有三十来块“海不扬波”牌坊，唯南海神庙的“海不扬波”为正宗。

宋碑

宋碑也叫开宝碑，是南海神庙第二块镇宝之碑。宋太祖开宝六年（公元973年）在庙头门的西侧，立《大宋新修广利王之碑》。碑文内容是，大宋在广州首设市舶司（海关）管理对外贸易，命中使修葺神庙，已克服南汉、收复岭南、希望“四海臣服，七郡朝王”，并封开国侯潘美为宋代第一任的市舶使（相当于现在的海关关长）。

南海神庙

南海神庙坐落在广州市黄埔区庙头，始建于隋开皇十四年（公元594年）， 距今已有1400多年的历史，是中国历代皇帝祭海的地方。古庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要的作用，是对外贸易交往的历史见证和重要史迹，也是古代海上丝绸之路发祥地之一。

大殿

南海神庙最中心、最雄伟的建筑就是大殿，为1986年修建而成。大殿是座仿明代风格的建筑，为歇山顶，飞檐单铺双下昂，24根红色巨柱，擎楼托顶，横梁飞架，驼峰斗拱，全部入榫而不用一根钉。每条大柱、平竖于柱础，典型的中国古代木结构宫殿的建筑艺术。殿正中座像为南海神祝融，是南方封帝的象征。

明码头遗址

2005年底南海神庙周边环境整治过程中，考古专家在庙西南侧发掘出明代古码头遗址，遗址由码头、道路、小桥构成，全长125米，东西宽5.5米，长条形的红砂岩砌筑而成，由南到北延申至浴日亭脚下。经专家考证，是目前广州地区乃至珠江三角洲一带保存最完整、规模最大的明代码头遗址。

头门

头门是南海神庙的第二重建筑，砖木结构，面阔三间，东西八字墙喻意四平八稳。前塾台、后塾台是春秋的建筑型制，前塾台东西两侧有顺风耳与千里眼两位神像。横梁的木雕保留宋代风格，屋顶为硬山脊，花板博古的屋脊是典型的清代风格。头门是清代遗物，现代重修部分依旧保留清代遗风。

浴日亭

浴日亭在南海神庙西南角的章丘岗岗上，据传是唐代时建筑，是省级文物保护单位。三面临水，是昔日观看日出的好地方。宋元时期，首次评选羊城八景，扶胥浴日（也称波罗浴日）评为首景，延伸了几百年。现存的建筑为清代所建，1986年重修。

仪门

仪门即礼仪之门。按礼制，中间大门为王侯贵族出入，官阶低者和百姓只能从侧门进出。大门上有“圣德咸沾”牌匾，两旁石鼓还巧藏封侯爵禄图（蜂、猴、雀、鹿）寓意皇恩浩荡，普及众生，凡进此仪门，来年便可封侯和发家致富。

康熙碑

清碑也叫康熙碑。是康熙皇帝在南海神庙立的巨碑。康熙皇帝平定三藩之乱、解除吴三桂等人的割据势力，康熙二十二年（公元1683年），施琅将军率清兵攻克台湾，捷报传到京城刚好是中秋节，康熙满怀激情写下了七言律诗。

明代石狮

南海神庙头门前的一对红砂石雕成的石狮子，威猛生动，有很高的观赏价值和艺术价值，但由于红砂石容易风化，现在的一对石狮子由于腐蚀严重，其威猛雄健已经不如以前了。为了防止其再风化下去，只好用玻璃板将其保护。

木棉树

木棉又称英雄树，攀枝花等。此树与其他树群生时，为抢阳光，拼命往上长，一定要超越其他树，故称英雄树。南海神庙中庭的1-2号古名木都是木棉树。每年波罗诞期满树红花，尤似早上彩霞，非常壮观。

波罗树

相传唐朝时候，古印度的波罗国有一位朝贡使叫达奚。到京朝贡后，来到南海神庙，把随身带来的两棵波罗树苗种在庙前。波罗树越长越大，越长越出众，因此人们把南海神庙俗称波罗庙。

廊庑

南海神庙仪门的东西廊（内廊）竖立了很多历代皇帝祭祀南海神的御碑。因藏碑丰富，包括有唐、宋、元、明、清历代碑刻，因此南海神庙又有“南方碑林”的美誉。

东汉铜鼓

亭中间有一口出土于高州的东汉铜鼓，是中国第三大铜鼓。鼓身花纹精致细密，鼓边有青蛙六只栩栩如生，足见我国东汉时高超的铸造工艺。

清代华表

南海神庙的两根华表是清代遗物，云龙绕柱、水涌云卷、生动有趣，是一件精湛的石雕艺术品。

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