广州南海神庙好玩吗

昭灵宫也叫“后殿”，在20世纪30年代陈济棠主粤期间改建为钢筋混凝土结构。1991年修建时，重新安装了陶塑瓦脊。昭灵宫是南海神夫人的寝宫，南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”。相传“明顺夫人”是一位慈祥和蔼的女神，她和南海神一样有无限的法力，还兼司达嗣之职，在昭灵宫内的拜石三拜夫人，可以得贵子，行好运，或家庭和睦，昭灵宫因此香火鼎盛，善男信女来游南海神庙，无不对夫人顶礼膜拜，求神赐福，保佑家人平安，是信众良好愿望。

唐碑立于南海神庙头门的东侧，建亭护盖，也称唐碑亭。唐玄宗天宝十年（公元751年）册封南海神为广利王，唐宪宗元和十三年至十五年，孔戣（孔子的第38代孙，时任岭南节度使、广州刺史）连续三年亲自祭祀南海神，后立《南海神广利王庙碑》，由孔子第三十八代孙孔戣立碑祭祀，该碑由时任袁州刺史韩愈撰文，循州刺史陈谏书写，著名刻工李叔齐刻碑，都是当时的名家之作，史称“三绝碑”。唐碑是南海神庙的镇庙碑刻，是韩愈留给广州人珍贵的文化遗产。

明碑又名洪武碑，立于明太祖朱元璋洪武三年（1370年），碑文的内容是取消前代各种为南海神的封号，改封为“南海之神”，明碑是块巨大的石碑，它体现了明代建筑大气大度的风格，背着石碑的巨大神兽，叫贔屃（闭悸）。它是传说中的龙王九太子之一，喜欢背负重物，广东人称为难的事叫“闭悸”。南海神庙有句俗语叫“睇闭悸，无闭悸”。

清代古码头是迎接“哥德堡号”重返黄埔，南海神庙建设前广场时发现的。古码头的发现，证明清代的珠江水仍到“海不扬波”牌坊前，到南海神庙的人大都在此离船登岸。码头用麻石铺彻，共九级亲水台阶，通往庙内的路上铺五板麻石，喻为九五之尊，皇家气派。引路的两边留有圆形的“火烧坑”。是昔日信众三更生火烧猪，五更敬神习俗的遗迹。

在波罗诞期间包粽子，是庙头社区一带沿袭多年的风俗。“波罗粽”作为“波罗诞”的传统食品，用料讲究，做工精良，味道香浓而不油腻，在珠三角地区有不小的名气。每逢“波罗诞”到来，南海神庙附近社区的居民就会组织起来，齐聚祠堂共包粽子，用来祝贺节日赠亲送友，邻里和谐，欢声笑语，融融一堂，为传统节日营造了热闹喜庆的气氛。